我前几天在逛“什么值得买”,忽然看到说是《局外人》特价,就临时兴起借了一本浙江文艺出版社于 2010 年出版的《局外人》。为了防止一些莫名其妙的想法干扰我的想法,当天就开始看,下午地铁上看完了,书篇幅短小,评价却不容易。
全书总是让我感觉怪怪的,“我”不动声色的描写遇到各种景象,情形,除了突然直接的欲望之外,没有诸如怜悯,同情,痛恨的感觉,只有厌烦。社会的责任,每个人应该扮演的角色,荒谬的审判,这些对于一个明白生活没有什么上帝,没有什么信仰(加重)的人来说,只不过是可以抛弃精神和身体负担。不动声色的,或者说“理智”的活下去,就是对世界最大的热爱(存疑)。这本浙江文艺版《局外人》在小说结束之后总结这部小说的社会现实内涵是批评“现代司法罗织罪状的邪恶性质”,批判“司法由人不理性的主导,却将被真正的参与者剥离在审判之外”。尽管阅读时我也感受到了审判的荒谬--不追究案件,却追究主角是个什么样子的人,但是我无法认同最后的总结,我个人觉得这本书最大的讽刺实际是对于个人角色和社会对峙的批评,社会强行赋予个人生存的意义(责任),一个人否认这些意义(责任),社会就给他判了死刑。对个人而言,对其他人的负责并不是生活的意义,相反,自我发展(自我感受)就是自己的意义。说起来,我读到主角缺乏感受的时候实在想劝劝他,只要不断告诉自己很难受就可以表现出应有的悲痛。
当然我到现在也没有特意去搜索看看到底《局外人》到底什么意思,也可能直接跑偏了。不过说起来,我还是很好奇作者是不是受过打击,一般只有缺乏安全感并且受到莫名的打击之后,个人才可能失去各种感觉,伪装地看这个世界。
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Sikoay 2017-09-18 23:35:17 +08:00 via Android
所以呢,究竟是瓶子错了还是盖子错了
活出自己就好 |
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ianva 2017-09-18 23:43:18 +08:00 2
无所谓批判,加缪只是揭示了这个世界规则的荒谬,对于主角来说在这之中找到了自己所认可的,世界虽是虚无的,但自身的选择和意志让他有了存在,即便是选择死亡。
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ianva 2017-09-18 23:45:18 +08:00 1
另外,加缪也在反叛者里提到的一个观点是,自杀是唯一严肃的问题
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Sikoay 2017-09-18 23:50:40 +08:00 via Android
但我更喜欢 鼠疫
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hxndg OP @ianva 小说最后一段我想了半天也没有想的特别明白,能不能解释一下?
我个人感觉最后主角与其是说有了存在不如说有了存在感,主角一直都在他只不过遵守的是自己的生活规则。 但是我还是有点疑惑主角说她母亲的解脱是什么意思,还是感觉没有完全看懂。 |
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hxndg OP @Sikoay
我目测短期不会看加缪了,哈哈,这两天打算看看威尔杜兰特的书。不过按照我的读书速度,短期估计也没多久。。。。 还有就是“究竟是瓶子错了还是盖子错了 ?活出自己,加缪没有活出自己么?选择都是他自己做的“ |
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ianva 2017-09-18 23:57:45 +08:00 1
@hxndg 这是要讨论自由意志么,无论主角是否爱她的母亲都无所谓,这是他自身的选择,他没有屈从于外在的压力去扮演一个被社会认为的角色,选择做了自己,当然书好多年没看了细节不太清楚。
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songjiaxin2008 2017-09-18 23:58:04 +08:00
加缪的书是不错。
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hxndg OP @ianva
对于自由意志我不太明白,我一个信仰基督的师姐劝我去看一下奥利维斯的”论自由意志”,因为对哲学不太了解还一直没看,不过主角遵循自己的选择,保持理性(加重)是无疑的。 我只是觉得小说的最后一段令人费解,不明白最后一段表明什么,最后一段”主角仿佛大彻大悟“了一样,但这对文章和表达意思有什么作用呢? |
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hxndg OP @Sikoay 我得说我觉得”活出自己“依然没有回答这个问题,人到底怎么活固然是自己的选择,只不过有的是被迫,有的是自己选,好吧,我承认我很 nerd,但我也不怎么读书。。。
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ianva 2017-09-19 00:12:15 +08:00 1
@hxndg 很多时候我不太喜欢这类的小说,因为他是一个思想的实例,是为了表达他的想法而构建出来的小说,所以不觉得细节可以解决什么或更了解什么,他的一些想法可以看看,反叛者,西西弗的神话,讨论的都是类似的问题。
另外个人认为现实是复杂的,人并不只会基于简单的规则而存在,而加缪所描绘的是理想化的,抽离的,理性的,而存在与人的理性之外的对世界的最原初的感受的感性认识我到觉得是重要的,基于理性我们的到的东西都太抽离了,我们的理性所能探索到的也是有限的。 |
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hxndg OP @ianva 实际上思想这东西如果没有指导意义我总觉得就没什么用处,恰恰是因为最后一段感情的投入干扰整个文章的基调,会影响到对于他思想的理解,所以我才觉得无比费解,看看其他的作品很有可能会有帮助,谢谢。
ps 尽管我确实承认加缪描述的是理想化的,抽离的,理性的。但是主角这样子的人我认为是存在的,可能因为各种打击,隔离了个人情感,进入一种冷漠的旁观状态,我之所以这样子说是因为我大概初二阶段到高中很长时间如此,甚至有时需要伪装个人的感情,当然我现在正常了,哈哈 |
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ianva 2017-09-19 00:23:27 +08:00 1
@hxndg 当然是存在的,但理性是建立在自我认知之上的,我们很难说,那些纳粹们是不是基于自身的理性所判断认为自己是崇高正义与合理的,这个世界就是这么的矛盾
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hxndg OP |
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ianva 2017-09-19 00:59:53 +08:00
很多时候我们都会忽略一点就是理性之于个体自身有意味着什么,个体自身的存在的状态才是对自身来说重要的,对于理性来说,它可以是我们的工具,当然作为工具本身,理性又超脱了我们自身,因为在于纯粹的理性下,我们似乎都会觉得我们的其他部分是多余的,比如情绪是多余的,生理是多余的,等等。
而绝对的理性下是什么呢,是机器,而机器作为工具的目的是什么呢,是为了完成理性的真理而存在么?还是为了达成某种欲望,或甚说完成真理本身是我们的欲望的一种? 而欲望本身又是什么呢,难道不还是我们自身的个体的非理性的产生么? 以上个人的瞎 YY |
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ihciah 2017-09-19 01:13:43 +08:00 via iPhone
这么看能被洗脑,能开心地做社会主义的螺丝钉,对很多人自己来说也是一件幸福的事。楼主所说的"不动声色"地活着是件蛮辛苦的事情,特别在一些重集体主义轻个体的社会里。。
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yanwu 2017-09-19 01:15:32 +08:00 via Android
存在主义
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hxndg OP |