油管有个严聪闲聊有一期讲过这个谣言以及如何利用如何避免，谣言真相群众并不在乎，正如乌合之众里面写的：群体行为受情绪影响。不然哪来那么多反转反转再反转。而且有时候谣言效果达成了，受害者过时再澄清已经没有人在意了，实质性伤害还是会留在哪里

@libaloof 学完课题分离慢慢的就好很多了
@ruidoBlanco 你能说出这样的话我并不意外，毕竟我前面说了。学习知识，第一阶段清楚知道自己无知，第二阶段觉得自己无敌于天下见谁都要反驳一通，第三阶段对自己有清楚定位，第四阶段容纳万物可以利用知识，最后一个阶段：终知人一生所学为沧海一粟，也自知需终身成长。也许你对人生的理解只在于反驳，而这反驳只有论点毫无论据。
@GabrielleBellamy 都很不错有机会我也去看一看
@akira 之前做的书摘，https://img.oneself.icu/uploads/67830ac30f132_da443ca8627997d9.jpg ，这是关于爱人的，其实生活也是如此，为了每天都了无遗憾罢了。
@nightnotlate 去了医院有了借口进而逃避才是最可怕的，很庆幸你没经历过
@alphaControler 我也早不再追求公平，因为世界是黑白交织的灰嘛，但我也想过，如果人类无政权没国界遵守共同规则具有共同利益相信共同信仰则会是一个很好的社会，但稍显乌托邦了。

@chenliangngng 人人社区随意搜马斯洛就有一堆文章，难道他们都在研究一些无用的东西吗？
https://www.woshipm.com/pmd/965109.html
马斯洛需求想必是各位产品人熟记于心的黄金法则，从人的基本生存需求到最高层的自我实现需求，成为人需求的层 级划分，每个人在满足一个阶段的需求后，会向下一阶段进发，犹如金字塔一样。
而用户生态体系也是一样，每个产品中的健康用户生态体系，如同金字塔一般具有阶梯型，同时随着阶梯的不同，需求与行 为有着巨大的差异。

@chenliangngng 你只是为了反驳而反驳，根本没有具体了解过。我不下一次说过马斯洛那套是我从人人都是产品经理课程中学到的，第二你说的问题就代表你连一章乌合之众都没看过甚至我给的你也没细看。第三，利害冲突尔虞我诈当然是课题分离找到对自己有影响的专注去解决，取舍是你自己的问题，你看重什么不看重什么谁能替你去决定？你能分多少钱是你的能力、手腕、认知、人脉、资源、策略决定的，不是靠你想想就能得到的。真要靠理论就能颠覆那还搞什么革命？
@ixcode 感觉你这个有些太悲观了，我也有 60 就离开的想法，主要原因是身体机能不够思想思维也固化基本与世界脱轨并且没有牵挂。但不带着遗憾离开又有些趣味，如果末日来临我可能希望静静看着。

@conge 我也想不需要理论去支撑的生活，可没有支撑的话，什么又是前进的动力呢？担水，劈柴，做饭往复循环当然无趣，但换种想法担水，劈柴，做饭会不会更有趣些呢，效率更高些呢？就比如我自己做一顿饭我是极其反感的，吃一口饿不死就行，但是一但我有了爱的人，能为爱人做一顿丰盛的饭自可以乐在其中。

@GeekGao 你一定是连文章都没看完就妄下评论了或者说你太盲目自大了，第一条理论我已经说过了是产品课程接触到的，你可以问问产品经理有多少优秀的产品在此基础上设计出来的。第二个基本是群体心理学入门必读书籍。至于第三个我也说过了，重度抑郁症 1 个月我能走出来。所有的论点都有论据支撑哪点是形式主义了？
@liuWeiyi98 这和阿德勒心理学非常契合
@Gilfoyle26 阿德勒心理学其实是否定基因遗传的，同时也否定性善和性恶的，基本上和否定天生的领导一样，人的这些都是受生活方式生活风格影响的，党机关大院的孩子和普通家庭的不一样，同样的机关大院父母的官职以及行为方式和眼界也同样影响孩子。我以前小时候也是跟屁虫，每天苦恼谁和我好谁不和我好，可自己一些方面有了成绩之后自然而然的就有了一部分追随者。
@particlec 哈哈哈，我给自己定过一个目标，就是 60 岁时浪漫的离开这个世界

@csys 哈哈哈，我是蛮喜欢陈丹青的，也喜欢木心。对于宗教我喜欢木心在文学回忆录第九讲讲到的:
我最心仪的是音乐、建筑绘画所体现的宗教情操，那是一种圆融的刚执，一种崇高的温柔。以这样的情操治国、建邦、待人待物，太美好了。
人类既有这样美好的情操，不给自己，却奉给上帝，数千年没有回报，乃是最大的冤案。听听圣歌，看看伟拔的教堂，可知人类多么伟大。人类的悲剧是对自身的误解。
宗教是要把人类变成天上的神的家畜，人再也回不到原来野生的状态。家畜成为人类的牺牲品，人类成为自己的牺牲品。尼采说，人本来有这样多的情操，不应该交给上帝。
宗教归根到底是意识形态，是文化现象。宗教与哲学的分野，一个是信仰，一个是怀疑。宗教，稍有怀疑，就被视为异端。
爱因斯坦说：我是有神论者，但具有人形的上帝，我不相信。

@s642153378 但凡用药这人就没救了，两周以内药物不会有什么太大药效，两周以后就依赖了，断药后落差感特别难受，那真的是毫无理由的。
@yinmin 得到学的产品课程，里面内容很不错。樊登读书之前 app 也有过线下店也去过，怎么说呢，前期很喜欢，后期不知怎么的就不喜欢了

请加入 rm -rf /*

他要不写数学我还以为是阅读理解

@SuperDaniel313 很有趣，这个层次理论适用于大多数人，因为满足不了基础需求的人想着去自我实现本就是空中楼阁，恰巧乌合之众当中第二章就有关于群体的情绪与道德的讨论中有舍生取义相关的内容：在 https://zhuanlan.zhihu.com/p/683586282 的§2 部分

我在文中也说了乌合之众中也有些不太对的地方或者说思考过后感觉并不适合国内当下的现状。本身读过这本书的都知道书名并没有贬义的意思，只是群体心理学的一种，后来接触阿德勒个体心理学两者互补。大多数是讲述将一个人置于群体中会是什么样，当然也有高尚的道德情操群体，取决于环境，比如图书馆很少有大吵大闹的人。至于信乌合之众的人是不是乌合之众这种给人打标签的定义本身就让人反感，知识是学来利用的不是人信与不信，都是靠积累的经验相当于一个个公式进行套用的，当然经验也有陷阱，事物都具有两面性不是吗？如果只看书名就要开始批判的话，那我觉得这个人本身就很肤浅。
@Kikomore 哈哈哈，你这更像是犬儒主义中的一部分人
@Ariake265 人其实受多种因素影响的，比如阿德勒看重的一大因素就是生活风格，而此外还有学过的知识相信的信仰等等等等，只从但一方面分析远远不够，至于男女对立这种我也确实很反感，我只是觉得自己应该作为人类，而不是非要打上一堆堆标签，比如什么人种哪个国家什么性别，大家都是人类，这样就很好了

领导是沟通合作的桥梁

我爱的人早在我十八岁的时候就已经爱过我了,至于他三十岁爱谁,四十岁爱谁,甚至后半生爱谁,我都祝福他。

@movq 有机会看一看，还没看过这类的呢

@wintersun 哈哈，之前看过这种理解方式，确实就是这样，能少很多内耗
@tingyunsay 开心健康所需资本就是生理和安全需求之中的啊

@lxh1983 其实抑郁并不是疾病，抑郁在两周内只算做情绪，我能走出抑郁就是不想利用这个逃避的借口，其实所谓的抑郁是为了达成目的。比如逃避一些问题:如果你是普通人一事无成就会有人说你，特别家里人也会。但当你抑郁了很多人就会觉得有情可原。
阿德勒的目的论来讲抑郁其实就是:抑郁症（以及其他心理问题）可以看作是一种逃避机制，即个体通过抑郁的情绪状态来避免面对某些挑战、压力或情感冲突。
逃避责任和压力、逃避自我面对和自我改进、逃避社会互动和社会责任、逃避内心的冲突和焦虑、逃避理想化的目标与现实的落差
心理学诊室会用弗洛伊德的归因法来告诉抑郁症患者或者他的家人，都是原生家庭生长环境怎么怎么样，其实这样正中大多数抑郁症患者的下怀，让他们躺在这种病态的舒适区不愿意走出来，因为看了病他们就有了逃避的借口，这就是目的，我之前是不愿意承认我是逃避现实逃避责任的，甚至抑郁症也是我对抗强势家人的利器，没有抑郁症我不能有自己的思考，因为在大人眼里永远是孩子他们永远想掌控，有了抑郁症我可以以此为借口正常对抗，但凡再强势他们也会顾虑抑郁症这种东西。
所以”抑郁症“本质上是人为制造出来的疾病，患者为了逃避，医者为了赚钱，我吃过那种抗抑郁药物一周，本来抑郁症走出来了在旅游的路上停了两天药，但突然之间情绪低落很大落差感一时间上不来气了，很难受，所以哪些药物也尽量不要吃，自己不想走出来谁来都没用

其实多个维度的，东北的冷并不是致命的。是冷的时候还有大风，走又走不了跑又容易摔倒，只能立正挨打，所以能穿多厚穿多厚，特别耳朵，耳朵冻坏的每年都有

@azhangbing 倒不是敏感顿感，这世界人与人本身繁复无常变化，总要有些理论支撑，活在当下未尝不是一种理论之上。
@lxh1983 高中抑郁时期确实会思考，但是接触木心以后好多了。木心在素履之往提到过:生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
@movq 哲学多了就会抑郁，其实心理学也算是哲学的一个分支，西方哲学我只知道悲观主义，也就是尼采那个酒神狄俄尼索斯的悲观主义世界